HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表装は良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。関防印は無尽蔵です。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。中国　書道具　梅鳥刻　端渓硯　唐木箱付　V　6634。菱田春草 掛け軸 「黒き猫」。THE ALFEE 坂崎幸之助　書写真　目印。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「秋山風月清」　共箱　C　6808A。今日無事　掛軸 月白書。古い掛け軸、巻物と古書物のセット　まとめ売り。掛軸 金色フレーム 書道。掛軸　豊実画　「慶雲」　前大徳　雪尾要道添書　書付共箱　C　6851A。掛軸 躍鯉 田中芳夫。地球の鉱物コレクション 全セット(まとめ出し)。◆『 日蓮上人 金泥書名号(南無妙法蓮華経) 』◆検）空海 親鸞 法然 道元。筆者不詳　中国　清国　王慶雲？　書掛軸　書法。雀　茶道具 掛け軸 掛軸　刺繍　すずめ　鳥　絵画　日本画。美品 掛け軸 長谷川寛州作「日々是好日」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。掛軸-1620　東大寺　狭川宗玄　「放下着」　共箱。家内安全 開運掛け軸 出雲大社教國造 大国主大神 良縁祈願 商売繁盛。掛軸■富峰 桂翆 富士山 三段表装 茶掛け 雪化粧 冬 日本画 桐共箱 骨董品■。曹洞宗　永平寺39世　承天則地禅師　書掛軸　江戸泉岳寺　赤穂浪士。掛軸-1614　重要文化財　熊皮御影　親鸞聖人影像　印刷工芸作品　奈良国立博物館